时间：2022-12-02 14:09:20 | 浏览：955
文|高寒（读史专栏作者）
在《红楼梦》中有个不是很亮眼的人物，香菱，她既没有美人堆儿里更加出挑的美貌，也没有惊艳的才情，甚至没有晴雯鸳鸯那样鲜明的性格。
和别的那些有血有肉的人物比起来，她好像总是少了点什么。虽然就因为她样貌不俗，薛蟠不惜为了抢她大打出手；宝玉想到她总是叹：可惜她这么个人。可见她的天资是好的。
只是香菱表面上和别人一样，也一样的有喜有悲，有哭有笑，实际上却更像是个中空的人。
呆，这个字，在形容香菱的时候，出现了多次。
有一章的题目就叫作《呆香菱情解石榴裙》，借着宝钗的口，更是一再的表现香菱的呆气。
见香菱跟黛玉学诗，茶饭不思，坐卧不定，宝钗道：“何苦自寻烦恼？都是颦儿引的你，我和他算账去！你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”
比起大观园里其他的人，香菱确是少了点机灵。
林黛玉初进贾府，就知道不肯多行一步路，多说一句话，惟恐被人耻笑了去。
与其说是过于多心，不如说对于人心叵测，是有忌讳的。
而香菱在和豆官等小丫头斗草玩儿的时候，却十分天真的告诉别人自己手中的草叫夫妻蕙。
她完全想不到自己的侍妾身份，想不到薛蟠为她闹事一节，让她在别人眼中，于一个男女情上可能会是敏感的，是会叫豆官拿着“夫妻”二字取笑她的。
但是香菱真正的呆，还不是表现在这里。在香菱身上，有一种“斯德哥尔摩综合症”的味道。
心灵上的昏厥状态，是一种被称为“斯德哥尔摩综合症”的基本人类反应。
“无论男女，当人们被劫持扣为人质时，在经过一段时间之后，人质们通常会听命于这些劫持者，为其做事，而且即使当机会来临，他们也并不试图逃走。”
香菱的呆，其实也可以说是心灵陷入了昏厥状态。书中说，她从小是被拐子打怕了的。
也就是说，她心灵上陷入昏厥的部分，就是心理上没有得到发育成长的部分。
失去了为自己谋划的能力
和处处留心为自己的人生发展打算的小红相比，这一点尤其明显。
在香菱的生活中，只能看到一个逆来顺受，被生活拨弄和驾驭的人，生活要她怎样她就怎样，甚至毫无思考和打算的能力。
被薛蟠抢了来，就尽心尽力伺候薛蟠；薛蟠要正式娶夏家大小姐进门，她可就比薛蟠还心急十倍。没有妒忌，担忧，只有封建社会期望一个女人具备的贤良。
大观园中诸人，不管是主子还是奴才，对于世态人心，从自己的角度出发，多少都是有自己的观察和看法的。
也就是说对于客观可能存在的机会和危险，是有认知的。
这在某种程度上能保护自己趋利避害。
而香菱却没有，她被打怕了，吓怕了，已经没有自己的任何观察和思考，她有的只是完全的顺从，顺从封建思想要求她具备的看法。
一听到薛蟠要娶妻，大凡一般人都会替她捏把汗，她却浑然不觉。她想的简单，只道是从此又添了一个作诗的人，所以她巴不得这位奶奶早点过门。
书中写道：香菱日日忙乱着薛蟠娶过亲，因为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安静些；二则又知是个有才有貌的佳人，自然是典雅平和的，因此，心里盼过门的日子比薛蟠还急十倍呢。
好容易盼得一日娶过来，他便十分殷勤小心服侍。
而这种罔顾现实的做法，还有一个致命之处，就是在生活中，分不清好人坏人，分不清谁是可以求助的，而谁又是你付出多少都是没有用的。
失去判断能力，不知道好歹
一个被吓怕了，而没有发展出自我的人，往往可能存在一种特点，那就是对善意的回应不敏感，对伤害也不记仇。
对帮助自己的人，很难有深刻的感恩之心，对伤害自己的人，也几乎失去了气愤的能力。
在书中，最能体恤香菱，为香菱惋惜感怀的，可能就是宝玉了。
香菱被豆官推到水洼里，弄脏了新石榴裙，是宝玉立刻就想到香菱可能会因此被婆婆唠叨，于是提议让她换上袭人的石榴裙。
香菱可并没因此对宝玉有什么看法上的改观。
她对宝玉的认识，就是一般人对宝玉的认识，别人是怎么评论宝玉的，她就怎么评论宝玉。
看到宝玉把并蒂菱和夫妻蕙挖了个坑埋在一起，香菱拉他的手笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻呢，你瞧瞧，你这手弄得泥污苔滑的，还不快洗去。”
这一点恰和用着一双冷眼看人情的尤三姐对比鲜明。
虽然奴才兴儿说起宝玉没好话，代表了大部分人的看法，宝玉就是个外表聪明，内心糊涂，没上进心的怪人。
但尤三姐立刻说，这是胡说。
宝玉对于她和尤二姐的情，不过是曾挡在她们前面怕人多气味薰了她们；又见婆子要用自己用过的碗给二姐茶喝，忙吩咐先洗了再用，怕是自己用过的腌臜。
但只这两件小事，尤三姐，就评估出宝玉的好，并明了旁人都只不过是因为宝玉的所作所为不合规范，才不理解他的好罢了。
而香菱却拘泥于对宝玉的刻板评价。
宝玉听说薛蟠要娶亲，很为香菱担心，怕往后薛蟠不肯对香菱好了，香菱日子就不好过了。
但香菱对宝玉的忧虑和关心反应是这样的：
她正色道：“这是怎么说？素日咱们都是厮抬厮敬，今日忽然提起这些事来，怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”
而且自此之后，她认为宝玉是故意唐突，心中想从此倒要远避着宝玉才好。
面对一心一意要害她刁难她的夏家大小姐，她反而一心一意的想要服侍跟随。这夏金桂说要给她把名字改了，问她服不服。
香菱的回答是，别说改名字，连一身一体都是奶奶的；明明宝钗待她是不错的，此刻更是没有一点留恋和感恩，而是立时表明决心道，名字虽是宝钗起的，但现在有了奶奶，就越发和宝钗不相干了。
失去了自我的人，更容易依赖刻板行为
其实香菱不管是学诗也好，一门心思盼着薛蟠娶亲也好，不看人好坏一味想对新过门的奶奶奉上自己也好，在其中与其说看到了真正的喜悦和热爱，不如说看到了依赖，对一种便于掌握的行为的依赖。
香菱身世堪怜，一个被打怕了，命运从来都是掌握在别人手里的人。
先是要卖给冯公子的，后又被薛蟠抢去；在夏金桂和婆婆薛姨妈拌嘴的时候，薛姨妈一气之下也吆喝着要把香菱卖掉。
可见香菱在这个世上，几乎是没有什么可以依赖的。
她保全自己的法子，她能掌握的那点安全感，在她被吓坏了的心中，也许就是死心塌地的表现出无我，和接受。
香菱的呆气，是一种心灵上的钝伤。
也许只有刻板的行为，只有固执于刻板的行为，而不需要自我的思考感受，才能保护她，逃开不安全、不可靠、无法掌握的外部世界，带给她的痛苦。